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软件特色

【视频】

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“我来自总工会界，所以我关注的是职工们的收入和生活品质问题。”全国政协常委、中华全国总工会副主席江广平说。他在调研中了解到，影响职工生活品质的问题主要包括就业压力大、收入水平偏低、落实带薪休假制度不完善等。对此，江广平从宣传引导、构建和谐劳动关系、加大职工培训力度、深化社会保障制度改革等方面提出具体建议。特别是针对劳动者日渐多元的司法需求，江广平建议，要不断加强就业领域民事行政审判和执行活动的法律监督，及时公布典型案例，加强劳动争议案件审判指导，切实保障劳动者的工资收入等基本需求，不断满足劳动者在确认劳动关系、平等就业、休息休假等方面的更高要求，促进高质量充分就业。

“好的分配制度不仅关系社会公平正义，也直接影响人们工作的积极性和社会成员幸福指数的提升。”全国政协常委、中央社会主义学院副院长张伯军在调研中关注到农民收入与保障情况，他建议，要积极发挥基层党组织引领作用，把德能相济的村支部书记、村委会主任选好用好，通过乡贤返乡、复转军人返乡、公职人员扎根乡村等多种途径，把爱农村、懂农村、贡献农村的优秀人才放在领导岗位上，盘活农村各种生产要素，把农业产业蛋糕做大的同时，也要分好蛋糕，让农民增收得到切实保障。

全国政协常委、中国科学院院士周忠和长期关注科研评价体系改革，他表示英国立博网站，高校是教育、科技、人才三者集中交会的地方，但长期以来在“四唯”“帽子”导向的评价体系影响下英国立博网站，片面或者过度追求项目、论文、“帽子”的现象增多，这让最具创造力的中青年教师难以潜心从事原创性科学研究，也影响他们对本科生、研究生教育的培养和投入。

周忠和说，“高校、科研院所的收入分配要有正确导向，收入水平的核心应着重体现在知识价值、社会贡献上。目前有关部门正在积极推进科技人才分类评价改革，同时也在推进高校和科研院所的薪酬制度改革试点。在改革试点中，首先要让广大科技人员有稳定的保障，建议推广年薪制，建立稳定保障的薪酬制度，特别是从事基础性研究的科研人员，更要增加他们的稳定性收入，提高基础绩效工资比例，减少活动等奖励绩效比例，减少不必要的干扰，让他们安心从事基础研究。要与科技人才分类评价改革协同好，用好科技人才分类评价结果，比如，岗位考核中应综合考虑科研、教学、人才培养的成效，反对将项目与职称晋升直接挂钩，取消对论文的各种奖励。要建立正常合理的工资增长机制，持续稳定地激励科研人员，免除他们的后顾之忧。”

【多元】

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据余先生称，双方辩驳了几句，就有人出来劝解，这位提醒他们的工作人员也转头离开了。再加上当时他母亲在ICU里，余先生一家就没有说什么，继续等待他母亲的结果。剧组拍摄结束离开后，没一会儿，一名自称是“医院负责人”找到余先生一家，告诉他们，因为影响到拍摄，剧组可能要起诉医院。“这实在太炸裂了。”余先生说道。

读特新闻记者就余先生提出的疑问，分别致电由他提供的河南青木影视传媒有限公司工作人员的联系电话、华信民生医院的咨询电话以及新郑市卫生健康委员会的公开电话进行核实。青木影视的工作人员向记者表示，事发时他并不在现场，不了解事情的经过，并承诺在了解相关情况后将主动联系记者。截至发稿，记者未接到该工作人员的电话。

【互动】

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中华文明是世界上唯一绵延不断且以国家形态发展至今的伟大文明。与古代世界和当今世界的重要文明相比，中华文明具有自己的鲜明特色，比如，中华文明彰显积极性，体现为“天行健，君子以自强不息”，强调个人要以天为榜样，对人生抱有积极的态度。中华文明还彰显实践性，体现为注重经世致用。孔子在古代被视为“圣人”，一个重要原因就是孔子努力以自己的品格和言行改变社会风气，希望“天下归仁”。

从人类文明发展史看英国立博网站，不同文化崇尚的东西存在差异，比如有的尚文、有的尚武。不同的崇尚决定了不同文化的发展路径。中华优秀传统文化有自己崇尚的东西。比如，尚德。对“德”的推崇是中华优秀传统文化的一大特色。对于统治者，往圣先贤主张“修齐治平”“内圣外王”，就是治国平天下的人不能只有王者的权威，还要有圣贤的人格。对于国家治理，儒家讲求“为政以德”“导之以德”，就是要以德治国、用德来引领百姓，这样才能得到民心，国家才能实现善治。又如，尚一。“一”就是整体性、全面性。中华优秀传统文化把道德、天伦、人伦、信仰、理念、存在、自然等都统一起来，古人常讲“天人合一”“天人感应”。这种把自然和人伦统一起来、把道德和政治统一起来、把信仰和秉性统一起来的思维方式，就是对“一”的推崇。再如，尚化。《周易》中的“穷则变，变则通，通则久”、庄子的“与时俱化”等名言，就体现了中国古人对“化”的推崇。尚化让中华民族能够用发展的眼光看问题，积极包容和学习不同的事物，并且不惧变化、勇于变革，从而让中华文明延续至今。

中华优秀传统文化是中华文明的智慧结晶和精华所在，塑造着中国人的精神，试举三例。一是君子的人文精神。君子多指受过良好教育、道德比较高尚的人，被认为是完美人格的典范。君子的人文精神体现在君子的言行举止中，包括不卑不亢、自然本色、大方自如、光明正派等。古往今来，人们对君子的人文精神做过许多阐发，比如，孔子讲“君子和而不同”，就是指君子之间的和谐是建立在个人保持独立性基础上的；司马迁的《史记》谈到“闻君子祸至不惧，福至不喜”，就是讲君子要有坚强、沉稳、理性、淡定的品格；等等。二是中庸的辩证精神。中庸是中华优秀传统文化里的重要概念。中庸的“中”指的是准确、不偏不倚，“庸”指的是平常、正常。孔子认为，没有受过良好教育、没有理性头脑的人，难以全面掌握情况，因此会有一种破坏性，而君子能够尊重常识、掌握火候，从而不偏不倚。中庸的辩证精神对中国这么一个大国来说很重要，大国情况的纷繁复杂决定了只有通盘考虑才能更好地凝心聚力。三是“愚公移山”的精神。中国神话中的精卫填海、愚公移山等传说，历史中的赵氏孤儿、卧薪尝胆等故事，都体现了一种不惜一切代价、艰苦奋斗、百死不悔的精神。这种精神是我们祖祖辈辈传下来的，还在历史发展中不断丰富。

习近平总书记指出：“中国式现代化是赓续古老文明的现代化”。今天，我们正在以中国式现代化全面推进强国建设、民族复兴伟业，中华优秀传统文化在这一历史进程中能够发挥积极作用。我们要积极推进中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，充分运用中华优秀传统文化的宝贵资源，为中国式现代化的推进和拓展贡献强大文化力量。

【极速】

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不只廉守柱，“老陕”们深知“馍夹万物”的魅力。粉蒸肉与荷叶馍组合的笼笼肉夹馍咸辣兼备、肥而不腻；腊牛肉与饦饦馍的搭配，使腊牛肉夹馍的口感兼具筋道与绵软；毫不逊色于臊子面的臊子肉夹馍是宝鸡人的“白月光”；辣子夹馍则在渭南拥有独家“广告词”：“白蒸馍，夹辣子，一咬一个月牙子”……在“出海”前，陕西境内的肉夹馍早已形成各种“流派”，势均力敌。

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