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软件特色

【视频】

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20世纪以来，世界文化不是各自独立发展，而是在各种文化的互动交流中呈现多元共存的局面。在文化全球化的背景下，习近平总书记在多种场合反复强调文化自信的重要地位，科学阐明文化自信的理论意义和实践意义。就理论意义来说，文化自信充分展现出对我国文化发展历程的正确认识和对我国文化发展的科学把握，体现了中国特色社会主义新时代的强大凝聚力，是我国经济社会发展的需要，是党推进理论创新的需要。文化自信进一步凸显了中国特色社会主义的文化根基、文化本质和文化理想。从实践意义来看，坚定文化自信是中华民族不畏艰险、奋勇前进的不竭动力，是推进文化自强、全面建设社会主义现代化强国以及实现中华民族伟大复兴中国梦的坚强力量支撑。文化自信有利于不断挖掘和弘扬中华优秀传统文化、传承革命文化、发展社会主义先进文化，筑牢道路自信、理论自信、制度自信的文化根基，同时也推动道路、理论和制度的实践内化为文化的基因，使之具有深厚而长远的渗透力和影响力。

坚定文化自信，必须坚持中国特色社会主义文化发展道路，坚持社会主义先进文化的前进方向。当今时代，面对新形势、新挑战、新使命，首先要通过传承和弘扬中华优秀传统文化构筑起中华民族共有的精神家园。加强对中华优秀传统文化的挖掘和阐发，推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展红足1一世手机版m72，使中华民族最基本的文化基因与当代社会相适应，弘扬具有当代价值的中华文化精神。其次，对待外来文化应当秉持和而不同、兼收并蓄的正确态度。既要认识到外来文化的进步性，也要看清其局限性，更好地吸收汲取外来文化中代表现代性的积极因素，有效抵制具有腐朽性和落后性的消极成分，从而促进中国特色社会主义文化建设不断取得新发展新成就。最后，坚定文化自信必须科学应对文化思潮。在全球化的时代语境中，面对经济社会的快速发展以及西方错误文化思潮的渗透等挑战，要通过深化文化体制改革、弘扬社会主义核心价值观以及着力推动文化事业和文化产业繁荣发展来坚定文化自信，推动中国特色社会主义道路越走越宽广。

【多元】

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许多主旋律影视作品从中国人民的日常生活出发，向世界讲述一个个真实可感的中国故事，共通的情感得以跨越文化鸿沟红足1一世手机版m72，增进世界人民对中国的了解。比如《山海情》讲述了一个将“黄沙戈壁”建成“塞上江南”的故事红足1一世手机版m72，让世界人民看到了中国脱贫攻坚的艰难和取得的巨大成就。《大考》则聚焦于2020年的特殊高考，向世界展示了中国少年学子的昂扬与坚韧。这些极具人文色彩的故事，在新颖独特的叙事模式之下，再现了中国政府和中国人民的伟大实践，流露出浓厚的家国情怀。

同时，得益于主旋律影视作品中丰富的传统文化元素，中国价值理念正在无声传递。比如《繁花》不仅向世界人民讲述了上海这座城的山河岁月与时代变迁，更将海派文化、沪语的影响力传播到更远处。《后浪》走出国门后，成功向海外网友展现了中国传统医学的独特魅力。这些故事串联起一个个具体、生动的人物红足1一世手机版m72，跨越不同民族与文化之间的阻隔，将当代中国价值观、中华文化精神以及中国人的审美追求以更加真实、立体、全面的方式呈现出来。

【互动】

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在单条时长不足5分钟的短视频《了不起的“美少年”》里，翁淮南从出土于河北唐县的“手捧书卷的江南少年”形象的陆羽瓷像，讲到了中国人喝茶的历史，更讲到了陆羽像出现在华北的燕山脚下，背后反映的是辽和宋通过谈判签下“澶渊之盟”，宋用茶叶等物质换取了和平红足1一世手机版m72，以及“澶渊之盟”后宋、辽茶叶贸易之繁荣，以及最终茶文化成为中华民族代表性的精神标识。他指出红足1一世手机版m72，茶为中华民族注入了伟大理性，促进了中华民族在大江南北的大融合。

“他脸呈方形，颧骨突出，鼻子扁平，和三千年前的三星堆人有着传承关系……鼻梁上部有一颗秦汉人像少见的痣，样子非常可爱。”翁淮南说，汉代击鼓说唱俑面部表情丰富，不是当权者高傲的狂笑，也不是卑微者的媚笑，而是张扬着的欢快。透过这个说唱俑，我们能读出很多珍贵的历史信息：说唱艺术在汉代已经职业化；陶俑在山崖贵族墓中出现，说明汉代的精英阶层对幽默滑稽文化非常认可；说唱俑反映了汉代高超的陶俑制造工艺；说唱俑的出土和发掘，成为研究我国话本小说萌芽的重要资料。

翁淮南介绍，“快递小哥”的脸上并没有没有画嘴巴，这是因为邮政是一种非常重要的通信方式。有学者推测，不画嘴巴是古人故意为之，想表达的是古代邮政的保密性和安全性。而且，画中的“快递小哥”或许正是从古丝路驿站悬泉置，骑马去长安。它再现了离现在1600多年前中国邮政的情形，也被认为是中国发现最早的古代邮政的形象资料。

翁淮南讲到，陆羽的《茶经》诞生在1200多年前，而中国人喝茶的历史之长，远远超乎我们的想象。2001年，在浙江跨湖桥遗址曾发掘出一颗距今8000年的“茶树种籽”。有学者提出，这是世界上最早的“茶树种籽”。随后，在浙江田螺山遗址发现了山茶的树根，这是我国境内考古发现的最早的人工种植茶树的遗存。巧合的是，田螺山遗址还出土一件小陶器，有把手，有洒水小嘴，很像今天常用的小茶壶。有学者推测，早在6000年前，浙江田螺山一带的人们已开始用陶器煮茶、喝茶。

在一张张面孔里，甚至能够看到前人对后人的期许和关爱。为什么西方人讲究个性、张扬自我，中国人崇尚集体文化，要“子子孙孙永宝用之”？翁淮南认为，这体现的是老祖宗的固执——中国人的价值观不是为了自己活着，都是为了子子孙孙。距今6000多年的仰韶文化陕西临潼姜寨遗址，中心广场周围分布5组建筑群，所有房屋的门均朝向广场，体现了一种凝聚和内向式的聚落格局。马家窑文化青海大通上孙家寨墓地出土的距今5000多年舞蹈纹彩陶盆，三组舞人手拉手绕盆一周形成圆圈，并能依稀看见人面孔的快乐轮廓。它们的共性是同心圆式的文化聚焦，而非西方个性张扬式的文化散焦。

“我们常说要讲好中国故事，但这其中也存在一些问题，比如从理论到理论。”翁淮南说，中华民族是在中华大地上出生长出来的，是在中华五千年文明中生长出来的。我国百年百大考古发现实证了中华民族有百万年的人类史、一万年的文化史、五千多年的文明史。然而，对于“为何中华文明是世界上唯一绵延不断且以国家形态发展至今的伟大文明”这一时代之问，西方很多人习惯于把中国看作西方现代化理论视野中的近现代民族国家，没有从五千多年文明史的角度来看中国，这样就难以真正理解中国的过去、现在、未来。

【极速】

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从教23年里，丁娜仁花为培养航空专业高端应用型人才，坚持以飞机制造的“标准”和“精度”严格要求自己和学生，不断钻研新方法、补充新知识。她曾三次远赴德国学习飞机制造、装配、检测等技术，学成归来后带领团队建成飞机制造技术国家级专业实训基地，2022年获评国家级职业教育“双师型”教师培训基地。同年她还立项了天津市高校“双带头人”支部书记工作室，2024年又获评天津市高校组织育人优秀案例。她潜心教书，精心育人红足1一世手机版m72，坚持把企业的标准、规范、素养和要求融入教学，培养学生解决实际问题的综合能力。

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