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软件特色

【视频】

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中国科学院大学科技与法律研究中心主任方新观察指出，随着人工智能不断取得突破，在技术赋能的同时，先进技术的双刃剑效应也逐步显现，带来了一系列社会治理问题，频繁导致纠纷和诉讼，例如人工智能通过收集和分析海量数据，可能导致个人信息泄露、数据泄露、商业秘密泄露、肖像权侵权、著作权侵权、算法边界等一系列的问题。

“我国近年来也出台了多部关于人工智能和网络数据相关法律法规和指导意见，但是对于人工智能的许多法律问题，尚未达成共识，人工智能相关法律法规散见于各部门法中，尚未形成系统完备的人工智能立法。”方新直言，人工智能相关的法律政策和治理体系的完善是一个长期的过程，不可能一蹴而就，建议要适时出台并不断调整完善，努力为各类主体提供更明确、稳定的规则导向，以高效能治理促进人工智能的高质量发展。

“《人工智能法案》不是一蹴而就的，此前欧盟已经通过了人工智能的责任法令和产品责任法令（AIOD和PIOD），这充分表明了法案的出台是有一定的基础。”清华大学法学院教授，清华大学智能法治研究院院长申卫星也表示，这两部指令已经对人工智能分级的风险管理做出了划分，并且规定了相应的过错责任和严格责任以及替代责任BB贝博登录，法案也并不是马上就实施，它还有一个缓冲期，是分阶段的。

与此同时，还要加强人工智能技术应用源头治理，促进相关标准的制定和完善。一方面，应当制定和完善国内标准，根据国内实际情况和需求，制定和完善人工智能相关标准准则，包括技术标准、应用标准、安全标准等；另一方面，应当积极参与国际标准制定，鼓励国内企业、科研机构积极参与国际人工智能标准的制定工作，推动国内标准与国际标准接轨。

“面对人工智能的蓬勃发展，呼吁加快人工智能立法的呼声应该很高，特别是欧盟已经出台了人工智能法，我们国内要求很高，但是国情不同。”彭森认为，我们现在对人工智能的认识远远达不到立法的认知水平，但是又有很多立法空白需要我们填补，在这种情况下，简单地通过一部法典的方式来解决可能条件不成熟，我们可以灵活运用各种立法机制。比如，对某一个问题看准了，人大常委会可以通过决定的方式来解决。比如前些年人大也通过了这些决定，小步走不停步，最终形成一个人工智能的知识法律规范体系。

中国人民大学信息法中心主任、中国法学会网络信息法学研究会副会长张新宝也直言，人工智能立法前无古人，它涉及社会生活的方方面面，也涉及与诸多法律体系的协调，这一法律首先可能是产业促进法，其次是一个风险防控的法律，将是一个极其特殊的结构，“这一立法不仅仅是靠几条大的法律粗线条能够解决的，还需要有更多的配套法规。而且，不能规定得太细，有些看不准的，需要通过部门规章、法规、规范性文件以及国家标准等不断地摸索实践，最后使它进一步完善”。

【多元】

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中华文明具有突出的连续性。作为世界上唯一连续未断裂的文明，其连续性根本上来自中华文明的文明意识、文化意识所形成的文化内聚力。中国之为中国，中国人之为中国人，根本上在于文化认同。经史之学以及儒学，提供的正是中国之为中国的文化意识、文化认同。《论语》所说“政者，正也”，是中华文明对于政治之本质的深刻理解，也是中华文明成为世界上唯一连续未断裂文明的关键所在。

作为百年大党的中国共产党，始终高度重视文化事业的政治与教育意义。中共在革命时期就重视文学以及电影、戏剧、音乐、美术等艺术，《子夜》等长篇小说、《风云儿女》《渔光曲》等左翼电影、《白毛女》等新歌剧、延安秧歌剧、延安木刻版画就是典范。毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》更对文艺工作有根本指导性意义。新中国成立后，则有“百花齐放，百家争鸣”的“双百方针”。改革开放时期，中共提出建设社会主义的物质文明和精神文明，1983年邓小平在《党在组织战线和思想战线上的迫切任务》讲话中，提出要加强党的思想工作，防止埋头经济工作、忽视思想工作的倾向。进入新时代，延安文艺座谈会72年后的2014年，习近平总书记主持召开文艺工作座谈会并发表重要讲话。新时代的十年在文化事业上取得历史性成就，发生历史性变革，网络生态向好，意识形态领域形势发生根本性转变，文化事业日益繁荣。

文化事业中，文艺直接作用及感发人心。文艺也是中华文明传统重视的诗教，诗教作用于人心，作用于性情，作用于血气，是政教的最精微处，正如孔子所言“兴于诗，立于礼，成于乐”。诗教是“发乎情，止乎礼义”，是“乐而不淫，哀而不伤”的温柔敦厚之教，养人温厚之性情与德性；诗有兴观群怨之功，能观政治之得失并凝聚百姓之心。

新时代的文化事业，离不开城乡建设中的历史文化保护传承。首先，是重新理解一万年来中国农业文化所建立的人与土地、祖先、历史的深刻联系，在现代具有新的文明普遍意义，从而立足农耕文明的历史底蕴，让乡村达到由表及里、形神兼备的全面提升。同时，要深刻理解城市历史文化意义，保护好城市历史文化遗产，让人们记得住历史、记得住乡愁，实现老城市新活力。

新时代的文化事业，在“极高明而道中庸”的层面要作用于普通人的日常生活。文化之为文化，是“百姓日用而不知”的生活方式，关乎民众对美好生活的向往。新时代，中国已进入富而好礼的社会，富而好礼之礼乃是礼义，即德性生活之为美好生活。如此，则每个中国人从上到下都能安身立命，在天地之间找到人生意义，无疑关乎每一个普通中国人之所在。

谢茂松，香港中文大学历史系博士，中国国家创新与发展战略研究会资深研究员、中国文明和中国道路研究中心主任，清华大学国家战略研究院资深研究员，太和智库高级研究员；《城市观察》杂志特邀主编；中央党校文史部兼任教授，曲阜孔子书院执行理事长；中国西藏信息中心特约研究员，华南理工大学印度洋岛国研究中心学术顾问，香港《南华早报》中国专家组专家。著有《大臣之道：心性之学与理势合一》等专著。

【互动】

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李屹表示，从诞生的那天起，中国评协努力发挥党和政府联系文艺评论界的桥梁和纽带作用，着力发挥在行业建设中的主导作用，推动“做人的工作”与“引导创作评论”深度融合，在理论研究、主题评论、人才培养、评价体系、阵地平台和自身建设等方面持续用功，取得了长足进步，走过了夯基垒台、立柱架梁、积厚成势、行稳致远的十年发展历程。广大文艺评论工作者笔耕不辍、啄木声声，为推出精品力作鼓与呼，为弘扬时代精神唱与和，为推动新时代文艺的繁荣发展作出了积极贡献。

【极速】

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张富惠和丈夫侯培彬都已年过五旬，做了近10年的卖菜生意BB贝博登录，以批发为主。儿子小侯今年3月刚满12岁，在读小学六年级。一般情况下，侯培彬晚上七八点出门，开车出去进货。第二天凌晨1点半，进完货回来，叫上妻子一起到市场卖菜，一直忙到中午才回家睡觉。张富惠称，晚上睡觉的时候，她将手机放在一旁充电，小侯便趁这个时候玩手机。因为不会定手机闹钟，所以她干脆让儿子每天凌晨1点半叫她起床。“一直都觉得钱不对劲，但是没去查过。”张富惠说，5月2日，她在为供货商付款的时候，发现余额不足付不出去，赶忙请人帮忙查了流水，这才得知儿子一直在给多个游戏公司账户充值。原本，张富惠的银行卡开通了手机短信通知，但是，每次小侯充值之后，都偷偷将短信删了。

侯培彬注意到，小侯是从2021年开始玩游戏的。其实，2022年的时候，夫妻俩就曾发现过小侯有给游戏充值的行为。“当时也是银行卡没有钱了，一查流水才发现儿子给游戏充了8000多元。”张富惠说，当时他们还报了警，但钱最终没要回来。原本以为在批评教育之后，小侯不会再犯同样的错误了，没想到他一直在打游戏。当记者追问小侯每天什么时候打游戏时，小侯说，他一般晚上10点半开始玩手机，一直到第二天凌晨1点，游戏名字包括和平精英、迷你世界、逃跑吧少年、蛋仔派对等，一晚上充值金额从200元到500多元不等，用于购买皮肤和道具。“什么是皮肤？”第一次从儿子口中听到这个词，张富惠特别诧异，在没得到答案后，她反问侯培彬，可丈夫也不清楚。

5月29日，张富惠抽空去银行打印了2023年5月28日到2024年5月27日的微信支付交易明细。她称查到了11万元的游戏充值记录，2023年5月28日前的消费明细还没来得及打印，所以还不知道儿子一共充了多少钱。记者对这份收支明细进行了详细梳理，发现从2023年5月31日到2024年5月17日，张富惠的银行卡和微信零钱不间断地向北京龙威互动科技有限公司、深圳市腾讯天游科技有限公司、迷你世界、杭州网易雷火科技有限公司等近20个游戏账户充值，金额一共有98000余元。其中，向深圳市腾讯天游科技有限公司充值2.8万余元，向迷你世界充值3.3万余元。单日充值金额从几十元到上千元不等，单笔充值最高达1298元。事情发生后，夫妻俩到当地派出所报了警。记者注意到，5月20日，张富惠收到了此前向深圳市腾讯天游科技有限公司申请的三笔退款，一共178.2元。“这三笔款就是警察帮忙追回来的。”侯培彬说，网警教了他怎么去打印前两年的收支明细，等把资料收集完后再准备做完整的申诉。

针对此事，四川方策律师事务所郭刚律师说，《中华人民共和国民法典》规定，未成年人实施的民事法律行为须由其法定代理人代理或者经其法定代理人同意、追认。小侯的年龄是12岁，故其使用母亲的手机玩游戏大额充值的行为也须经其法定代理人同意、追认方才生效。但是按照谁主张谁举证的原则，小侯父母须承担相应的关于小侯使用母亲手机玩游戏大额充值的举证责任，若举证不能或举证不力均会面临不利的败诉责任。此外，根据2024年1月1日起施行的《未成年人网络保护条例》规定，网络游戏、网络直播、网络音视频、网络社交等网络服务提供者应当采取措施，合理限制不同年龄阶段未成年人在使用其服务中的单次消费数额和单日累计消费数额，不得向未成年人提供与其民事行为能力不符的付费服务。

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我非常喜欢游戏中的多人PVE模式，需要玩家合作共同战斗！

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